平輿縣陽城鎮(zhèn)人民政府(政務服務網(wǎng))

（一）鄉(xiāng)鎮(zhèn)概況    

 陽城鎮(zhèn)位于平輿縣西北部22公里，地處平輿、汝南、上蔡三縣結(jié)合部，東西連接項城、駐馬店兩市，是貫通東西南北的交通中樞。全鎮(zhèn)總面積99平方公里，其中耕地面積97150畝，轄張萬寨、張老人2個居委會，胡嶺、寺埠口、孫鮑、張莊、新集、劉寨、馬李坡、張營、西賈、嶺王、馬劉、劉吾、洪山廟、位莊、丁營等15個行政村，149個自然村，285個村民組，有15448戶，總?cè)丝?7239人，其中農(nóng)業(yè)人口67245人，非農(nóng)業(yè)人口1317人。

（二）陽城歷史文化

（1）陽城鎮(zhèn)歷史文化淵源 據(jù)史料記載：原后劉鄉(xiāng)新集村周莊一帶古為陽城，春秋戰(zhàn)國所置，前 506年，蔡滅沈?qū)俪?。因南臨一條發(fā)育古老的水道——荊河，取“山南水北為陽”之意，故名“陽城”。汝南境秦代置陽城縣，既見于《史記》中的唐代人注疏，又見于明、清的方志資料?！睹饕唤y(tǒng)志》卷三十一《古跡》：“陽城故城在（汝寧）府界，漢置縣屬汝南郡，東漢省入汝陽”。明李本固《汝南志》、清嘉慶《汝寧府志》對陽城故城位置的記載亦同?？滴醵拍辍渡喜炭h志》卷之一《輿地志》記曰：陽城在上蔡縣東南，汝陽、平輿之間?！安芪海☉獮闁|漢）廢入汝陽”。民國年間由藏勵龢先生主編的《中國古今地名大辭典》記載道：漢代陽城侯國（又稱陽城縣）“在今河南汝南縣界”。所謂“界”，即“境”也?！叭陮幐纭?、“汝南縣界”即汝寧府境，或汝南縣境?！妒酚洝泛汀稘h書》，均載中國歷史上第一次農(nóng)民起義的領袖陳勝鄉(xiāng)里在陽城。不僅如此，《明一統(tǒng)志》和汝南諸志的纂修者還在《人物志》中聲明陳勝為汝南人，并為其著重立傳。如《明一統(tǒng)志》卷三十一《人物》：“陳勝汝南陽城（人），少時嘗與人庸耕，秦二世發(fā)閭左戌漁陽，勝與陽夏人吳廣，度失期法當斬，謀舉事。”據(jù)上述文獻資料所載（參閱《呂氏春秋· 上德篇》“墨者，子孟勝，善荊之陽城君”條、《漢書· 外戚恩澤侯表》汝南“陽城繆侯劉德”條以及《元和郡縣志》、《太平寰宇記》、《輿地廣記》的記載），汝南陽城名稱的歷史沿革大致輪廓是：“春秋屬沈蔡，戰(zhàn)國屬楚”。在春秋戰(zhàn)國時期原后劉新集村委一帶是楚悼王王族陽城君封國，著名楚辭作家宋玉賦有“惑陽城、迷下蔡”之語。楚悼王去世時，陽城君在喪所圍攻吳起，誤射中王尸，按律治罪當斬，陽城君避難出走，楚收回封地。以后魏不斷聯(lián)合韓、齊等伐楚，魏、韓先后占領了楚國上蔡、安城等大片領土。原為楚國領土的汝南一帶成為楚魏二國之境，汝東形成一道楚、魏邊疆線——魏長城（鴻溝）。距魏長城不足8公里的陽城，成為楚國的軍事重鎮(zhèn)。    前221年，秦統(tǒng)一六國后，置陽城縣，屬陳郡；西漢陽城改屬汝南郡，地節(jié)四年（前66年）封宗正劉德為陽城侯。著名的史學家、文學家劉向是劉德之子，王莽尊崇的國師劉歆是其孫。西漢末年王莽攝政，天下大亂，劉德曾孫劉颯（讀sà）嗣位后“敗絕”。東漢光武帝劉秀為削減官僚機構(gòu)，減輕庶民負擔，去武官進文吏，省并郡縣，陽城并入汝陽。為平輿、宜春、汝陽三縣之地，后宜春、平輿縣裁，盡歸汝陽。1913年汝陽更名“汝南”。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務院于1951年4月26日決定，析汝南置平輿縣，汝東八個區(qū)劃歸平輿縣，陽城故城也劃入平輿縣境。    經(jīng)考察，陽城故城位于汝南縣城東北29華里，上蔡縣城東南50華里，平輿縣城西北40華里的原后劉鎮(zhèn)周莊。東漢時因此處地脈高凸，水患不浸，成為世家大族袁安的莊宅。唐代建設陽城寺院，現(xiàn)存有袁氏墓群和陽城遺址及黃鷺殿遺址等。“陽城”一名不但有文獻記載，也有史實見證。 陽城鎮(zhèn)境內(nèi)現(xiàn)有陽城故城遺址、戰(zhàn)國魏長城（鴻溝）遺址、戰(zhàn)國楚國的軍事城堡遺址、韓古城、袁家冢、商王廟、洪山廟遺址。從人文淵源上看，自殷商至春秋戰(zhàn)國時期，這里形成了以中原文化為主流，兼容東方齊魯文化、南方荊楚文化、北方燕趙文化和西方秦晉文化等周邊多種文化內(nèi)涵。西漢末年，佛教東漸，“陽城”之地成了各派宗教勢力競相匯聚之處，境內(nèi)道觀、塔寺遍布，儒、釋、道三家鼎足而立，并出現(xiàn)了一廟拜三佛的陽城寺院奇特文化景觀。    在歷史發(fā)展的長河中，“陽城”以其厚重的歷史文化底蘊哺育了一大批彪炳史冊的文化名人。陽城是“四世三公”袁安的故里，同時也是袁氏的發(fā)祥地。有為反抗秦二世的暴政，發(fā)動了第一次農(nóng)民起義的陳勝。洪山廟，遠古名曰“谷神廟”，據(jù)考證是殷紂王之子殷洪大難余生，自號“洪山隱居”（又稱洪山道人）隱遁處，殷洪發(fā)明了馬佩嚼，為我國提供馴馬技術，后拜師于原始天尊。傳說《洪范》即撰著于此。洪山廟創(chuàng)修于殷周，歷代重修，今存殘碑斷碣十余塊。著名的有響石玄武座的“太子千秋”碑。主要殿閣為：洪君殿、先王殿、谷神殿、玉皇閣、牛王宮、馬王殿、龍王殿、奶奶殿、閻王殿等殿宇。

（2）革命斗爭史略述1937年秋，原在武漢、開封等地、汝南、平輿籍共產(chǎn)黨員和青年學生劉德勤（劉運福）、馬鴻謨、游志昆（游云峰）、章振州、張子明、趙文衡（趙風藻）、商毅、左風崗（左明）、萬宗海、詹才華等先后返回家鄉(xiāng)。這批熱血青年，深受“一二?九”運動的影響，有著強烈的民族自尊心和愛國熱情。他們大多是汝南六中畢業(yè)的學生，經(jīng)過相互聯(lián)系，發(fā)起成立了“汝南青年抗日救國團”。在團章中明確提出：本團是愛國青年的群體團體，宗旨為聯(lián)絡各界青年，開展抗日救亡活動。凡是具有正義感，主張抗日的人就進行聯(lián)合，對破壞抗戰(zhàn)著則無情斗爭。在國共合作的抗日形勢下，他們?nèi)〉昧水數(shù)伛v軍的支持，并呈請國民黨汝南縣政府備案批準。    1937年10月，青年抗日救國團在汝南城內(nèi)后龍庭隆重舉行成立大會，各界代表知名人士近300人應邀參加。大會通了團章，民主推選游志昆為主任委員，趙文衡為副主任委員。團部辦公地點設在后龍庭，下設組織、宣傳、總務三個股。青年抗日救國團建立后，汝東各地紛紛響應，相繼建立 14個分團。陽城鎮(zhèn)的新集、張萬寨分團，負責人劉德勤（劉運福），他們以抗日救國十大綱領為宗旨，以宣傳抗日組織青年、進行募捐、動員參軍、優(yōu)撫抗日家屬和鍛煉培養(yǎng)抗日骨干，原后劉青年抗日救國團在劉德勤的領導下，一直堅持到1939年春，為革命事業(yè)作出了極大貢獻。    1947年8月，劉鄧大軍南下到達汝東地區(qū)，因前有情敵阻攔，后有重兵追擊，為了按上級命令疾行，準時到達大別山區(qū)，保障一部分重型武器、軍需設備、被服等，不致途中丟失，甚至落入敵手，經(jīng)劉鄧首長同意，劉鄧大軍后勤部門留一個營的兵力，以張萬寨北有南馬腸河，東有洪河、茅河，南有荊河，河流繞抱，此寨高壘深溝，固若金湯，河流遮蔽，區(qū)位偏僻的特點，出敵不意，建張萬寨兵站，因四周皆敵占區(qū)，守軍指揮員反復走訪寨中各戶群眾，進行保密宣傳，并按“三大紀律，八項注意”與群眾共處，操練亦不出寨門，日夜站崗放哨，使當?shù)赝练送?。秘密從事供應、運轉(zhuǎn)、收發(fā)、保管各種軍用物資的工作。時稱“百里白區(qū)一寨紅”。因駐軍宣傳工作到位，軍民關系融洽，該寨群眾覺悟高，保密工作做得萬無一失，張萬寨兵站一直堅持到汝南解放。    1949年2月，汝南全境解放，為使汝東的區(qū)級組織分布趨于合理，中共汝南縣委決定撤銷雙廟、東龍王廟、萬寨3個區(qū)，建立廟灣、西洋店、城東（李屯），將射橋更名寺平埠口。汝東設楊埠、平輿、寺平埠口、廟灣、西洋店、城東6個區(qū)。各區(qū)委領導成員亦進行調(diào)整，中共寺平埠口區(qū)委書記王登甲，區(qū)長郝石清，副區(qū)長王心法。    1948年夏，中共射橋區(qū)委、區(qū)政府在陽城鎮(zhèn)境建鄉(xiāng)村政權。胡志高，原后劉鄉(xiāng)胡嶺村人，胡嶺行政村長，同年被國民黨反動派網(wǎng)羅的土匪武裝殺害于胡嶺村一帶。朱合計，原后劉丁營人，1918年生，1947年參加革命，1948年在萬冢大劉莊犧牲。張文景，原后劉鄉(xiāng)魏莊人，1918年生，濱海軍區(qū)戰(zhàn)士，1948年，同張榮耀區(qū)長并肩戰(zhàn)斗，壯烈犧牲于十字路鄉(xiāng)的魏莊一帶。