《體育頌》與武術(shù)精神比較

國外用詩一般的語言贊頌體育運(yùn)動、闡釋定位體育精神和功能的文章，莫過于100年前的《體育頌》。《體育頌》的作者是法國人，我們可以發(fā)現(xiàn)他從西方人的視角對體育的認(rèn)識與中國人對武術(shù)的認(rèn)識有太多的一致之處。

一、《體育頌》

《體育頌》，原文發(fā)表于1912年第五屆奧林匹克運(yùn)動會上，中文譯文發(fā)表于1982年第8期《新體育》雜志，目前已經(jīng)被編入一些地區(qū)小學(xué)語文課本中?！扼w育頌》以散文詩的形式贊頌了體育的精神和功能，用浪漫主義的手法把“體育”詩化、形象化、人格化。《體育頌》歌贊體育，感情熱烈奔放，直抒胸臆，“立意高遠(yuǎn)，格調(diào)昂揚(yáng)”。詩中的詞語如同“體育運(yùn)動”一樣富有彈力和流動感。

《體育頌》充滿激情歌頌體育，把體育看成是美麗、正義、勇氣、榮譽(yù)、健康、進(jìn)步與和平的化身。全詩高度評價了體育在現(xiàn)代社會的功能和對人類的重大作用，歌頌體育在培養(yǎng)人們思想品質(zhì)方面的功能，這就是“正義、勇氣和榮譽(yù)”。最后，他用和平來結(jié)束他對體育的頌揚(yáng)。

把體育看成是“天神的歡娛，生命的動力”。它的出現(xiàn)使“受難者激動不已”，“向暮年人微笑致意”。對所有的人來說，體育猶如“高山之巔出現(xiàn)的晨曦”，給地球和全人類帶來希望的陽光，帶來生命活力。這一段應(yīng)該是全詩的高度概括。中外久遠(yuǎn)的文學(xué)傳統(tǒng)中，都注重“詩教”的作用，正是如此，散文詩《體育頌》為當(dāng)時和今天的人們樹立了奧林匹克理想和體育文明的精神，用傳統(tǒng)的中國話講就是“為體育立心”，它定位了體育、闡釋了體育、歌頌了體育。

二、《體育頌》的作者顧拜旦

《體育頌》的作者是皮埃爾·德·顧拜旦（1863--1937）。顧拜旦先生，法國人，是偉大的教育家、思想家、國際體育活動家、歷史學(xué)家，偉大的人文主義者。

1892年他呼吁復(fù)興奧林匹克運(yùn)動，在他的努力下，1894年，國際奧林匹克委員會在巴黎成立，1896年第一屆奧運(yùn)會召開。他為奧林匹克設(shè)計了會徽和會旗，于1896年至1925年任國際奧林匹克委員會主席。由于對奧林匹克運(yùn)動作出了偉大的貢獻(xiàn)，他被譽(yù)為“奧林匹克之父”。顧拜旦少年時代酷愛體育，博學(xué)多才，曾獲得文學(xué)、科學(xué)和法學(xué)3 個學(xué)位。

盡管《體育頌》的作者是法國人，他從西方人的視角闡釋了體育的精神和功能，然而我們可以發(fā)現(xiàn)，其對體育的認(rèn)識在很多方面與中國人對武術(shù)的認(rèn)識是一致的。

其一，生命的動力。《體育頌》贊美“體育”是“天神的歡娛，生命的動力”；中國的孫祿堂先生曾把武術(shù)稱為“提高生命力的藝術(shù)”。筆者在《中國武學(xué)》一書中講“武是一種生命現(xiàn)象”“武是為了生”“文是為了美”，“文武結(jié)合”就是為了美好地生活。

“虎頭少?！睂O祿堂

其二，體育目標(biāo)與性命雙修。中國古人追求通過武術(shù)進(jìn)行性命雙修的目標(biāo)，“性”就是心性、精神、靈魂，“命”就是肉體，類似今天的心靈美和身體外形美?！扼w育頌》中講，體育“塑造的人體，變得高尚還是卑鄙，要看它是被可恥的欲望引向墮落，還是由健康的力量悉心培育?！斌w育不僅能夠塑造人體的外形美，還可以引導(dǎo)心靈美，在這方面“體育的作用無與倫比，可使二者和諧統(tǒng)一”“為人類的日新月異，身體和精神的改善同時抓起”。

其三，身心合一，遣情益智，愉悅快樂。武術(shù)講究身心合一；《體育頌》講“你可使憂傷的人散心解悶，你可使快樂的人生活更加甜蜜?！薄跋肫鹉悖瑑?nèi)心充滿歡喜，血液循環(huán)加劇，思路更加開闊，條理愈加清晰?！?/span>

其四，剛?cè)嵯酀?jì)。武術(shù)講究剛?cè)嵯酀?jì)；《體育頌》中講“使動作變得優(yōu)美，柔中含有剛毅”。

其五，體育振興民族。武術(shù)講究強(qiáng)身強(qiáng)心，強(qiáng)國強(qiáng)種；《體育頌》中把體育看成是“培養(yǎng)人類的沃地”“你通過最直接的途徑，增強(qiáng)民族體質(zhì)，矯正畸形軀體，防病患于未然”，而且“希望后代長得茁壯有力，繼往開來，奪取掛冠，取得勝利”。

其六，公平正義和榮譽(yù)。中國武術(shù)界向來重視武德修養(yǎng)，武者重視自己的榮譽(yù)，比武講究公平正當(dāng)，否則“勝之不武”?！扼w育頌》講“榮譽(yù)的贏得要公正無私的，反之便毫無意義?！薄坝腥怂Ｅ姴坏萌说脑幱?，以此達(dá)到欺騙同伴的目的。但他內(nèi)心深處受著恥辱的絞縊。有朝一日被人識破，就會落得名聲掃地?！?/span>

其七，勇氣。武術(shù)講究“勇為先”“膽為先”；《體育頌》講“體育，你就是勇氣! 肌肉用力的全部含義是勇于搏擊。若不為此，敏捷、強(qiáng)健有何用? 肌肉發(fā)達(dá)有何益? 我們所說的勇氣，不是冒險家押上全部賭注似的蠻干，而是經(jīng)過慎重的深思熟慮。”

清代陳長興《用武要言》中講“發(fā)身要鷹揚(yáng)猛勇，潑辣膽大，機(jī)智連環(huán)，勿畏懼遲疑”“膽戰(zhàn)心寒者，必不能取勝”“膽欲大而心欲小”。

陳長興（清代）

其八，練養(yǎng)結(jié)合，適度運(yùn)動。武術(shù)講究練養(yǎng)結(jié)合，避免過度運(yùn)動導(dǎo)致傷身；《體育頌》講“規(guī)定良好的生活習(xí)慣，要求人們對過度行為引起警惕”“告訴人們遵守規(guī)則，發(fā)揮人類最大的能力而又無損健康的肌體?！?/span>

其九，和平與和諧。中國武術(shù)追求一個“和”的境界，和諧、和平、和睦，不僅是人與人之間，還包括自我身心和諧、人與自然和諧?！扼w育頌》講“體育，你就是和平! 你在各民族間建立愉快的聯(lián)系。你在有節(jié)制、有組織、有技藝的體力較量中產(chǎn)生，使全世界的青年學(xué)會相互尊重和學(xué)習(xí)，使不同民族特質(zhì)成為高尚而公平競賽的動力!”

今天，武術(shù)已經(jīng)走向世界，正準(zhǔn)備進(jìn)入奧運(yùn)，我們有必要從國際視野比對中國的傳統(tǒng)武術(shù)與國際體育，比較其精神、功能，比較武術(shù)文化與近現(xiàn)代國際體育文化，了解二者的兼容之處。而這種國際視野正是中國武術(shù)界所急需的。

通過比較，我們發(fā)現(xiàn)在體育文化方面，國內(nèi)外有著很大的共性。武術(shù)絕不可能關(guān)起門來自說自話，故弄玄虛更是沒有必要。武術(shù)的國際化，是世界體育和搏擊術(shù)相互學(xué)習(xí)和交流的必然內(nèi)容。

作者簡介：邱海洋，中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會武學(xué)委員會主任，法學(xué)博士，金融學(xué)博士后。

附《體育頌》中文譯文和英文原文

《體育頌》

啊，體育，天神的歡娛，生命的動力! 你猝然降臨在灰蒙蒙的林間空地，受難者激動不已，你像是容光煥發(fā)的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巔出現(xiàn)的晨曦，照亮了昏暗的大地。

啊，體育，你就是美麗! 你塑造的人體變得高尚還是卑鄙，要看它是被可恥的欲望引向墮落； 還是由健康的力量悉心培育。沒有勻稱協(xié)調(diào)，便談不上什么美麗。你的作用無與倫比，可使二者和諧統(tǒng)一；可使人體運(yùn)動富有節(jié)律；使動作變得優(yōu)美，柔中含有剛毅。

啊，體育，你就是正義! 你體現(xiàn)了社會生活中追求不到的公平合理。任何人不可超過速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的關(guān)鍵，只能是體力與精神融為一體。

啊，體育，你就是勇氣! 肌肉用力的全部含義是勇于搏擊。若不為此，敏捷、強(qiáng)健有何用? 肌肉發(fā)達(dá)有何益? 我們所說的勇氣，不是冒險家押上全部賭注似的蠻干，而是經(jīng)過慎重的深思熟慮。

啊，體育，你就是榮譽(yù)! 榮譽(yù)的贏得要公正無私，反之便毫無意義。有人耍弄見不得人的詭計，以此達(dá)到欺騙同伴的目的。但他內(nèi)心深處受著恥辱的絞縊。有朝一日被人識破，就會落得名聲掃地。

啊，體育，你就是樂趣! 想起你，內(nèi)心充滿歡喜，血液循環(huán)加劇，思路更加開闊，條理更加清晰。你可使憂傷的人散心解悶，你可使快樂的人生活更加甜蜜。

啊，體育，你就是培育人類的沃地!你通過最直接的途徑，增強(qiáng)民族體質(zhì)，矯正畸形軀體，防病患于未然，使運(yùn)動員得到啟迪；讓后代長得茁壯有力，繼往開來，奪取桂冠的榮譽(yù)。

啊，體育，你就是進(jìn)步!為了人類的日新月異，身體和精神的改變要同時抓起，你規(guī)定良好的生活習(xí)慣，要求人們對過度行為引起警惕。你告訴人們遵守規(guī)則，發(fā)揮人類最大的能力而又無損健康的肌體。

啊，體育，你就是和平! 你在各民族間建立愉快的聯(lián)系。你在有節(jié)制、有組織、有技藝的體力較量中產(chǎn)生，使全世界的青年學(xué)會相互尊重和學(xué)習(xí)，使不同民族特質(zhì)成為高尚而公平競賽的動力!

（詹汝琮 譯）

DE TO SPORT

Sport,pleasure of the Gods,essence of life,you appeared suddenly in the midst of the grey clearing which writhes with the drudgery of modern existence,like the radiant messenger of a past age,when mankind still smiled. And the glimmer of dawn lit up the mountain tops and flecks of light dotted the ground in the gloomy forests.

Sport,you are Beauty! You are the architect of that edifice which is the human body and which can become abject or sublime according to whether it is defiled by vile passions or improved through healthy exertion. There can be no beauty without balance and proportion,and you are the peerless master of both,for you create harmony,you give movements rhythm,you make strength graceful and you endow suppleness with power.

Sport,you are Justice! The perfect equity for which men strive in vain in their social institutions is your constant companion. No one can jump a centimetre higher than the height he can jump,nor run a minute longer than the length he can run. The limits of his success are determined solely by his own physical and moral strength.

Sport,you are Audacity! The meaning of all muscular effort can be summed up in the word 'dare'. What good are muscles,what is the point of feeling strong and agile,and why work to improve one's agility and strength,unless it is in order to dare? But the daring you inspire has nothing in common with the adventurer's recklessness in staking everything on chance. Yours is a prudent,well-considered audacity.

Sport,you are Honour!The laurels you bestow have no value unless they have been won in absolute fairness and with perfect impartiality. He who,with some shameful trick,manages to deceive his fellow competitors feels guilt to his very core and lives in fear of the ignominious epithet which shall forever be attached to his name should his trickery be discovered.

Sport,you are Joy! At your behest,flesh dances and eyes smile； blood races abundantly through the arteries. Thoughts stretch out on a brighter,clearer horizon. To the sorrowful you can even bring salutary diversion from their distress,whilst the happy you enable fully to savour their joie de vivre.

Sport,you are Fecundity! You strive directly and nobly towards perfection of the race,destroying unhealthy seed and correcting the flaws which threaten its essential purity. And you fill the athlete with a desire to see his sons grow up agile and strong around him to take his place in the arena and,in their turn,carry off the most glorious trophies.

Sport,you are Progress! To serve you,a man must improve himself both physically and spiritually. You force him to abide by a greater discipline； you demand that he avoid all excess. You teach him wise rules which allow him to exert himself with the maximum of intensity without compromising his good health.

Sport,you are Peace! You promote happy relations between peoples,bringing them together in their shared devotion to a strength which is controlled,organized and self-disciplined. From you,the young worldwide learn self-respect,and thus the diversity of national qualities becomes the source of a generous and friendly rivalry.