邱博士談武學(xué):武術(shù)搏擊中的領(lǐng)勁方法

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(一)沖拳領(lǐng)勁之法


武術(shù)中的沖拳大致有直前沖、向上勾、向下栽劈砸、左右勾掃、左右搬攔、向后掄掃等幾個(gè)方向變化。直前沖拳,有拳心向下與拳心向左右的區(qū)別。向下栽劈砸拳,有拳面著力與拳輪著力的區(qū)別。


習(xí)武日久,到達(dá)高級(jí)階段,發(fā)勁時(shí)可以體會(huì)何處啟動(dòng),何處領(lǐng)勁,體會(huì)勁點(diǎn)的變換。下面介紹發(fā)拳時(shí)的領(lǐng)勁之法:


立拳(虎口在上)前沖時(shí),小指根節(jié)二節(jié)中間平面領(lǐng)勁,會(huì)感覺拳平穩(wěn)、厚重而且速度快。旋轉(zhuǎn)為平拳(拳心向下)出擊時(shí),中指根節(jié)領(lǐng)勁。拳往下栽時(shí),中指二節(jié)領(lǐng)勁。拳往上沖時(shí),中指根節(jié)領(lǐng)勁。


拳在回環(huán)中有上挑(虎口在上)或下?lián)埽ㄍ蠊莾?nèi)旋或外旋,虎口在下)形勢時(shí),大指二節(jié)領(lǐng)勁。


拳有下劈(虎口向上)形勢時(shí),小指根節(jié)領(lǐng)勁。


而在腕骨外旋,虎口斜向下時(shí),食指根節(jié)領(lǐng)勁。


勁點(diǎn)應(yīng)該在乘勢轉(zhuǎn)圈時(shí),隨著方向和作用的不同,隨時(shí)變換,總以勁能貫于拳為標(biāo)準(zhǔn)。這是出拳的領(lǐng)勁之法。正確的領(lǐng)勁方法可以大大提高出拳的速度、力量和方向的精準(zhǔn)度。太極拳講“分虛實(shí)”,一處有一處虛實(shí),身體運(yùn)動(dòng)中每一處都有勁點(diǎn)的變化,勁點(diǎn)的變化就是虛實(shí)的變化。體會(huì)勁點(diǎn)的轉(zhuǎn)換,就是體會(huì)虛實(shí)的轉(zhuǎn)換。


(二)領(lǐng)勁與六脈神劍


從經(jīng)脈修煉的角度講,不同的部位領(lǐng)勁發(fā)力,就是側(cè)重不同的穴位和經(jīng)絡(luò)循行,也是導(dǎo)引經(jīng)絡(luò)的一種方法。導(dǎo)引,有力引、形引、意引、呼吸引、聲引之分,在意念引導(dǎo)之下發(fā)力,是打通經(jīng)脈的一種方法,配合發(fā)聲,效果更好。當(dāng)著意于大拇指領(lǐng)勁時(shí),就是著意于手太陰肺經(jīng)之路線和穴位;當(dāng)著意于食指領(lǐng)勁時(shí),就是著意于手陽明大腸經(jīng)之路線和穴位;當(dāng)著意于中指領(lǐng)勁時(shí),就是著意于手闕陰心包經(jīng)之路線和相應(yīng)穴位。





六脈神劍


小說《天龍八部》中描寫了一種神奇的武功“六脈神劍”,說的是手三陰三陽經(jīng)通過手指分別發(fā)出巨大的威力。其實(shí),“六脈神劍”的原理就在于經(jīng)脈修煉,從領(lǐng)勁之法入手,通過意識(shí)對手進(jìn)行細(xì)分,感知到手上分虛實(shí)、分陰陽,五指有感覺,進(jìn)而對經(jīng)脈循行進(jìn)行感知,對力和能量的運(yùn)行路線進(jìn)行感知,身心合一,這是本書第一編《武學(xué)的境界和價(jià)值》中武學(xué)第二層境界——意識(shí)感知身體、意識(shí)支配身體的重要內(nèi)容。


(三)領(lǐng)勁訓(xùn)練心法


在訓(xùn)練中我們可以運(yùn)用這樣的心法:沖拳時(shí),體會(huì)力從大拇指出,體會(huì)力從食指出,體會(huì)力從中指出……進(jìn)而體會(huì)力從一指的外側(cè)出,從一指的內(nèi)側(cè)出,從一指的中線出,感知力道有何不同;進(jìn)而體會(huì)一指的不同關(guān)節(jié)領(lǐng)勁有何區(qū)別。不論是何種沖拳都可以這樣細(xì)細(xì)琢磨。




邱海洋博士著作《中國武學(xué)》


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